Схиигумения Елисавета
Правила поведения в храме
Монастыри отличаются более строгой дисциплиной, более длительными службами, чем приходские храмы. Просим вас соблюдать правила, которые приняты не только в целях сохранения церковного благочиния, но и как ваш путь восхождения к Богу.
- Перед входом в храм следует произнести молитву: «Боже, милостив буди мне, грешному» (поклон). «Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя» (поклон), «Создавый мя, Господи, помилуй и спаси мя!» (поклон). Крестное знамение должно изображать на себе правильно, с благоговением, не спеша. Голова женщины должна быть покрыта платком, косынкой. Мужчины перед входом в храм обязаны снять головной убор. Это знак вашего смирения пред Богом.
- Прихожанам следует приходить в храм к началу богослужения, не опаздывая к Литургии. Монастырские службы начинаются раньше. В 6.00 для сестер Святой Обители совершается Полунощница. Большая просьба, если вы пришли до начала Молебна, то не ходите по храму во время Полунощницы, стойте в притворе храма или недалеко от него, не следует прикладываться к святыням, ставить свечи. Сделайте это раньше или после Полунощницы, когда начнутся общие для всех службы. В крайнем случае, передайте свечи церковнице и не переживайте, их поставят позже. Свеча – жертва Богу, и Он хочет, чтобы мы сами принесли ему жертву – «дух сокрушен», смиренное осознание своей греховности и исправление.
В обязанности христиан входит посещение храма для участия в Божественной Литургии в воскресные дни, Всенощное бдение накануне, и в праздники. Установление и соблюдение церковных праздников необходимо для нашего спасения, они учат нас истинной христианской вере и через покорность и благоговение к Богу приносят душе покой и радость. «К службе церковной непременно должен ходить…» – увещевал преподобный Амвросий Оптинский, – «…будешь ходить, здоров и трезвеннее будешь». «Верный признак омертвения души», – говорил другой Оптинский старец, преподобный Варсонофий, – «уклонение от церковных служб. Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в церковь, сначала старается прийти к службе попозже, а затем и совсем перестать посещать храм Божий».
- Войдя в храм, принято прикладываться к “праздничной” иконе, лежащей на аналое посреди церкви и совершать малые поклоны перед иконами Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и святых (если в это время не началась служба). Прикладываться к иконам, честным мощам и Святому Евангелию следует не спеша и не теснясь, оставить в стороне объемные сумки и полагать по два поклона перед целованием и один после целования святыни. Так как чествование, воздаваемое иконе, возводится к лицу, изображенному на ней, то целуя ее (прикладываясь к ней), мы прикасаемся мысленно к этому лицу.
- Опаздывая к началу Божественной Литургии или уходя до ее окончания, человек проявляет неуважение к Таинству. В случае крайней необходимости можно покинуть Богослужение, но только не во время чтения Евангелия и совершения Евхаристии.
- Не разрешается вести разговоры во время Литургии. Слова преподобного Амвросия Оптинского: «За разговоры в Храме Господь посылает скорби».
- В Православной Церкви разрешается сидеть во время чтения кафизм (Псалтири) и паремий (чтений из Ветхого и Нового Завета на Великой вечерне в великие праздники и дни памяти особо чтимых святых). В остальном – не принято сидеть в присутствии Божием, а молиться стоя; ведь в молитвах мы обращаемся к Царю царей, к Творцу вселенной. Это правило не относится к больным людям.
- Не надлежит в храме протискиваться сквозь молящихся, переходить с места на место, разговаривать, ставить свечи перед иконами. Свеча – жертва Богу, но в данном случае помните, что более угодна другая жертва – «дух сокрушен», смиренное осознание своей греховности перед Господом, которое ярче любой свечи высветит все ваши желания и нужды.
- Старайтесь воздерживаться от замечаний, если, конечно, нет явного хулиганства или кощунственного поведения. В таких случаях замечания допустимо делать в деликатной форме, без раздражительности и высокомерного наставления в голосе.
- Особенно важно соблюдать тишину, не передвигаться, не покупать и не ставить свечи и не прикладываться к иконам во время важных моментов Литургии, таких как:
при выходе священника с кадилом,
при чтении Шестопсалмия,
при выносе Евангелия и во время его чтения,
при пении «Милость мира…» до возгласа священника «В первых помяни..»
при пении Символа веры и «Отче наш»,
при выносе Святой Чаши (Потира).
Поклоны и Крестное знамение
Спасительная сила церковных молитв, песнопений и чтений зависит от того, с каким чувством принимают их наши сердце и ум. Поэтому, если невозможно положить поклон по той или иной причине, то лучше со смирением испросить у Господа прощения, чем нарушать церковное благочиние.
Перед началом всякого богослужения полагаются три поясных поклона. На всех службах при чтении или пении “Приидите поклонимся…”, при троекратном “Аллилуиа…”, на “Святый Боже…”; на “Буди Имя Господне…”; на “Слава в вышних Богу” и при возгласе священника “Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе” полагается сделать поклон. Только посреди чтения шестопсалмия поклоны не кладутся, но совершается крестное знамение.
Осеняй себя крестным знамением и твори поясной поклон: во время ектений при возгласе “Господи, помилуй” или “Подай, Господи” вместе со священнослужителем; когда священнослужитель осеняет присутствующих в церкви крестом, или Евангелием, или Чашей, или святой иконой.
При начале чтения или пения Символа веры, чтения Евангелия, Апостола или паремий положено осенять себя крестным знамением без поклона.
Когда священник произносит: “Мир всем”, “Благодать Господа нашего Иисуса Христа…”, “Главы ваша Господеви приклоните”; во время чтения Евангелия, каждения, осенения свечами или благословения рукой следует преклонять голову.
Во время открытия Царских врат надо поклониться.
Когда в церкви осеняют народ крестом или Евангелием, образом или Чашей, то все крестятся, преклоняя голову, а когда архиерей осеняет молящихся свечами (дикирием и трикирием) или когда священник благословляет рукой, а также когда кадят к предстоящим, то креститься не следует, а только преклонить голову; лишь в святую седмицу Пасхи, когда кадит священник с крестом в руке, возглашая: «Христос Воскресе!» – все крестятся и восклицают: «Воистину Воскресе!» Этим мы благоговейно отвечаем на действие священнослужителя, освящающее нас силою благодати Божией. Принимая благословение священника или епископа, христиане целуют его десницу, но не крестятся перед этим. Не должно целовать у духовных лиц левую руку, что характерно для иудеев, – только правую, через которую преподается благословение.
Земные поклоны следует совершать по окончании молитвы “Тебе поем”; в конце молитвы “Достойно есть”; в начале молитвы “Отче наш”, при выносе Святых Даров для причащения, при благословении Святыми Дарами; возгласе “Всегда, ныне и присно и во веки веков” и “Богородицу и Матерь света…”
Не следует творить земных поклонов и преклонять колена после причащения Святых Таин и в дни воскресные, великие праздники, а также от Святой Пасхи до Пятидесятницы, от Рождества Христова до Крещения Господня (Святки), так как в эти дни вспоминается наше примирение с Богом.
Святое Причастие
После Причастия следует выслушать (или прочитать) со вниманием благодарственные молитвы. По окончании Литургии подойти и приложиться ко кресту, который дает верующим священник около алтаря.
Правила поведения паломников, проживающих в гостинице за территорией монастыря
Дорогие паломники и трудники!
У нас, как и во всяком монастыре, действуют правила, которые поддерживают определенный порядок жизни монахинь, поэтому убедительно просим Вас ознакомиться с этими правилами и соблюдать их.
Согласно 47-му Правилу VI Вселенского Собора «ни жена в мужском монастыре, ни муж в женском да не спит. Аще же кто сие учинит, клирик ли, или мирянин: да будет отлучен». Монастырские правила запрещают входить и оставаться на ночлег внутри монастыря любому мужчине (женатому или неженатому, мирянину или монаху), независимо от его возраста. Исключения делаются в следующих случаях:
а) несколько раз в год посещение близкими родственниками;
б) посещение врачом столько времени, сколько необходимо для лечения;
в) пребывание священника для совершения Литургии и других Таинств;
г) посещение местным епископом;
д) посещение мужчин для производства некоторых работ, которые не под силу монахиням;
е) посещение мужчинами богослужения в праздничные дни.
При каждом приезде Вам необходимо регистрироваться в Учетной книге у гостиничной, оставив свои контактные данные. Паспорт и другие ценные документы на хранение не берутся. При длительном пребывании в обители необходимо выяснить у начальника канцелярии монастыря, какие необходимы документы для легального проживания.
Для мужчин время посещения трапезной обговаривается отдельно (обед с рабочими, трапеза во второй заход после общей сестринской трапезы). Для лиц мужского пола, проживающих на монастырской квартире за оградой монастыря или в частном доме, хождение по территории монастыря после 22.00 запрещается.
Монастырская квартира (частный дом) предназначена для временного проживания. По истечении срока, согласованного с администрацией, проживающий обязан освободить место, сохранив в целостности, сохранности и чистоте все принадлежности выделенного помещения.
На монастырской квартире
Как для лиц мужского пола, так и для женщин, проживающих на территории монастыря или принадлежащих ему помещений в городе, определяются общие послушания, которые назначает игумения, благочинная и эконом. Благословение на выход в город по личным вопросам берется у благочинной. Она также должна быть в курсе графика работы рабочих и послушаний, требующих выход в город. Если выход не обговорен заранее со старшим по послушанию, то следует благословляться каждый раз при отлучении с монастыря с 6.00 до 22.00. В крайних обстоятельствах выход за территорию монастыря с 22.00 до 6.00 возможен только с благословения настоятельницы.
Паломники и трудники должны иметь уважение к монастырю и не позволять небрежного, непочтительного отношения к сестрам и труженикам обители. Обращение к настоятельнице следует начинать со слов «матушка, благословите», к монахиням обращаться: «мать N», к послушницам и трудникам: «сестра». Если вы не знаете монахинь поименно, можно кратко сказать «сестра». Не допустимо оскорблять сестер, произносить бранные слова, даже если они невольно вас обидели, так как это приравнивается к поношениям Самого Господа нашего Иисуса Христа, которому они отдали свою жизнь и отреклись от мира. Чтобы поддержать монашеский дух сестер, не следует расспрашивать их о жизни до монастыря, вести праздные разговоры на мирские темы (о политике, моде, телевизионных и интернетных новостях и т.д.), просить у сестер или давать им что-либо, в том числе деньги, без благословения благочинной.
Для всех паломников и трудников рекомендовано посещение ежедневной Полунощницы, праздничных служб, а также любых ежедневных служб в свободное от послушаний время. Посещение обязательных для вас богослужений обговаривается с настоятельницей монастыря или старшего по послушанию, у которого вы находитесь. Общее причастие совершается раз в 2 недели по праздничным дням (более частое причащение обговаривается с монастырским священником), при неготовности причаститься — обязательна исповедь.
Внешний вид как паломника, так и трудника, должен соответствовать виду православного христианина. Одежда должна быть закрытой, чистой и опрятной.
Не благословляется:
- входить в сестринские корпуса и хозяйственные помещения монастыря без благословения;
- заходить на территорию монастыря с животными;
- курить, распивать спиртные напитки в помещениях, препятствовать безвозвратному их изъятию при обнаружении, ходить в пьяном виде по территории монастыря (в состоянии алкогольного или наркотического опьянения вызывается полиция);
- использовать громкоговорящую аппаратуру, играть на музыкальных инструментах;
- вести непристойные разговоры, сквернословить, плевать, бегать по территории монастыря, громко разговаривать, смеяться;
- вести съёмку сестер монастыря и съёмку внутри храмов во время богослужений;
- мусорить на территории монастыря и в помещениях (необходимо соблюдать чистоту не только в монастырской гостинице, квартире, доме, но и на всей территории монастыря, мусор выносить в специально устроенные мусоросборники);
- приглашать к себе в келию людей, не проживающих в монастыре, играть в карты и другие азартные игры;
- переставлять мебель в келиях и выносить гостиничное имущество;
- громко разговаривать, кричать, включать магнитофоны, радиоприемники, создавать шум после 23:00 часов, тем самым нарушая покой окружающих;
- оставлять малолетних детей, а также инвалидов, не могущих себя обслуживать, без присмотра.
За оставленные документы, ценные вещи и деньги, администрация ответственности не несёт.
Нарушители указанных правил лишаются права пребывания на территории монастыря и проживания в паломнической гостинице.
Правила поведения в период острых вирусных инфекций в городе
Часто встречаются люди, которые говорят, что они заразились в храме, когда сами по дороге в храм разговаривали с другими, заходили в магазины, после храма выходили толпой, перекидываясь словом, но почему-то заразились они в храме. То, что должен понимать верующий человек — это то, что Святая святых никогда не может быть источником заражения, невозможно заразиться ни от иконы, ни от креста, но можно заразиться от людей, поэтому при заболевании стоит все же воздержаться от прихода в храм и подлечиться, а при собственном недомогании или встрече с заболевшими людьми — надеть маску.
В период распространения вирусных инфекций:
Воздержитесь от рукопожатия или других контактных приветствий.
Кашляйте и чихайте правильно:
не кашляйте в ладонь, старайтесь делать это в салфетку или сгиб локтя. При кашле соблюдайте максимально возможное расстояние от других людей (не менее 1 метра). Во время службы выйдите из храма, если вам необходимо высморкаться или откашляться. Если у вас жар, затрудненное дыхание или кашель, передайте записки в храм через других людей, пребывая на домашней молитве, которая во время болезни становится частью церковной молитвы.
Отключайте сотовые при входе в монастырь и бдите за чистотой устройств, к которым Вы прикасаетесь. Если вы считаете, что объект может быть заражен или загрязнен, обработайте его с помощью дезинфицирующего средства.
Помните, что храмовые святыни не могут быть источником заражения, но Господь попускает потерпеть болезни ради спасения нашего. Отступая от заповедей, мы теряем благодать и сами становимся источниками инфекции, как духовной, так и физической. Господь Иусус Христос наш, вися на Кресте, отдал Себя в жертву, отдал на поругание, чтобы Своей Кровью искупить наши грехи. В безбожные годы, Он попускал надругаться над святынями, снова принимая боль на Себя и взывая покаяться. Бойтесь оскорбить Господа своей беспечностью, нерадением в хранении Святой Воды, просфор, не давая им портиться (в противном случае они сжигаются, но не выбрасываются).
Соблюдайте также меры, предписанные ВОЗ для сдерживания распространения инфекции и помогающие сохранить жизнь, дарованную Богом.
